Asal-Usul Kejahatan dan Penderitaan Menurut Kitab Kejadian 3:1-24 dan Usaha Manusia Melawan Dosa
Abstract
The story of the fall of man is told dramatically in Genesis 3: 1-24. This story illustrates how humans abuse their freedom as rational beings who are called to love God and others. Human disloyalty to this calling causes humans to be expelled from Eden. The fall into sin not only makes humans lose guarantees and protection but also brings suffering. In this situation, Satan uses the state of sin to tempt people to do evil. Therefore, this research aims to find the origins of evil and human efforts to get out of the shackles of sin. Because the fall of humans into sin is caused by humans listening more to the tempter (satan) than God. This study uses the method of literature study. This research finds that God is not the cause of human suffering but rather the human rejection of God's love. So, to obtain happiness, humans must get out of the shackles of sin by using free will to fight the temptations of the evil one.
Kisah kejatuhan manusia dikisahkan secara dramatis dalam Kejadian 3: 1-24. Kisah ini melukiskan bagaimana manusia menyalahgunakan kebebasannya sebagai makhluk yang berakal budi yang dipanggil untuk mencintai Allah dan sesama. Ketidaksetiaan manusia terhadap panggilan ini membuat manusia diusir dari Eden. Kejatuhan dalam dosa tidak hanya membuat manusia kehilangan jaminan dan perlindungan tetapi juga mendatangkan penderitaan. Dalam situasi ini, setan menggunakan keadaan dosa untuk menggoda manusia untuk melakukan kejahatan. Karena itu, penelitian ini bertujuan menemukan asal-usul kejahatan dan upaya manusia untuk keluar dari belenggu dosa. Sebab kejatuhan manusia dalam dosa disebabkan karena manusia lebih mendengarkan si penggoda (setan) dari pada Allah. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan. Penelitian ini menemukan bahwa Allah bukanlah penyebab penderitaan manusia melainkan penolakan manusia terhadap kasih Allah. Maka, untuk memperoleh kebahagiaan, manusia harus keluar dari belenggu dosa dengan menggunakan kehendak bebas untuk melawan godaan si jahat.
References
Adon, M. J. (2016). Belas Kasih Allah Menurut Henri J.M. Nouwen. Forum: Jurnal Filsafat Dan Teologi, XLV(01), 27–36. https://www.academia.edu/44035047/Belas_Kasih_Allah_Menurut_Henri_J_M_Nouwen
Adon, M. J. (2018). Partisipasi Gereja Protestan Dalam Kehidupan Sosial Politik Di Indonesia. Forum: Jurnal Filsafat Dan Teologi, 1(47), 17–29. Seri Filsafat Teologi Widya Sasana Malang
Adon, M. J. (2021). Peran komunitas kristen sebagai jembatan kasih di tengah penderitaan bangsa indonesia. VOX DEI: Jurnal Teologi Dan Pastoral, 2(1), 63–83.
An, P. G. T. (2016). Kerahiman Dan Keadilan. In G. Pasi & P. B. Sarbini (Eds.), Dosa dan Pengampunan: Pergulatan manusia Dengan Allah (Vol. 26, Issue 25). Seri Filsafat Teologi Widya Sasana Malang.
Banga, A., & I Ketut Enoh. (n.d.). Tinjauan Teologis Tentang Iblis Dalam Injil Sinoptik. Jurnal Jaffray: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 86–108.
Fransiskus, P. (2013). Evangelii Gaudium. In Evangelii Gaudium (Seri Dokum, Vol. 94). Depertemen Dokumentasi Dan Penerangan Konferensi Waligereja Indonesia. https://doi.org/10.1111/irom.12246
Fransiskus, P. (2015). Ensiklik Paus Fransiskus: Laudato Si’. In F.X. Adisusanto SJ (Ed.), Ensiklik (Seri Dokum, pp. 1–162). Depertemen Dokumentasi Dan Penerangan Konferensi Waligereja Indonesia.
Juld, R. J., & Enoh, I. K. (n.d.). Okultisme Dalam Pelayanan Pastoral. Jurnal Jaffray: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 165–190.
Kelelufna, J. H. (2017). Allah Segala Maha Di Tengah Fenomena Kekerasan Dan Penderitaan Orang Saleh. KENOSIS: Jurnal Kajian Teologi, 3(2), 109–133.
Kongguasa, H. (2004). Masalah Kejahatan dan Pemeliharaan Allah. Jurnal Jafiray: Jurnal Teologi Dan Studi Pastoral.
Layantara, J. N. (2019). Kejahatan Tanpa Ampun Dan Inkarnasi Kristus. Jurnal Stulos, 2(Juli).
Lubis, R. (2018). Dosa Dan Dimensi Psikologis Yang Terkandung Di Dalamnya. Jurnal Biolokus, 1(1), 1–8.
Malik. (2020). Analisis Teologis Terhadap Pandangan Jean Jacques Rousseau Tentang Asal Usul Dosa. Luxnos, 6(1).
Manafe, Y. Y. (2019). Keberdosaan Manusia Menurut Alkitab. Jurnal Scripta Teologi Dan Pelayanan Kontekstual, 4(2), 111–131.
Manca, S. (2017). Dosa Dalam Perspektif Biblis Dan Implikasi Pastoralnya. Jurnal Alternatif, 1(2), 107–133.
Marbun, P. (2020). Konsep Dosa dalam Perjanjian Lama dan Hubungannya dengan Konsep Perjanjian. Caraka: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika, 1407(April), 1–16.
Marzuki, B. (n.d.). Kejahatan Setan Dalam Al-Qur’an. Jurnal Hunafa, 2(1), 51–58.
Nainggolan, H. T. (2020). Kecaman Tuhan Terhadap Dosa Yehuda Berdsarkan Penafsiran Yesaya 1 : 10-20 Dan Relevansinya. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat, 4(1).
Pandor, P. (2014). Aktualisasi Spritualitas Pasionis Di Tengah Orang-Orang Tersalib Zaman Ini. In E. R. L. Tinambunan & K. Bala (Eds.), Di Mana Letak Kebahagiaan ? (pp. 81–104). STFT Widya Sasana Malang 2014.
Pareira, B. A. (2002). Perjanjian Lama Dan Kepercayaan Akan Magi. In D. Sermada & D. Atmoko (Eds.), Alam Gaib Budaya Dan Iman. Seri Filsafat Teologi Widya Sasana Malang.
Pramiyati, T., Jayanta, J., & Yulnelly, Y. (2017). Peran Data Primer Pada Pembentukan Skema Konseptual Yang Faktual (Studi Kasus: Skema Konseptual Basis Data Simbumil). Simetris: Jurnal Teknik Mesin, Elektro Dan Ilmu Komputer, 8(2).
Randa, F. (2020). Karya Keselamatan Allah Dalam Yesus Kristus Sebagai Jaminan Manusia Bebas Dari Hukuman Kekal Allah. Jurnal Teologi Logon Zoes.
Sihombing, D. (2010). Kejahatan Di Tengah Kebaikan Ciptaan: das nichtige Dalam Teologi Karl Barth. Jurnal Veritas.
Situmorang, S., & Sihombing, A. G. (2008). Dosa Asal Menurut Agustinus. Logos, Jurnal Filsafat-Teologi, 17(1).
Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. (1990). Kamus Besar Bahasa Indonesia. In Kamus. Jakarta Balai Pustaka.
Wardoyo, G. T. (2020). Redefenisi Arti Sahabat Dalam Perspektif Kitab Ayub. 30, 200–215.
Zaluchu, S. (2017). Penderitaan Kristus Sebagai Wujud Solidaritas Allah Kepada Manusia. DUNAMIS: Jurnal Penelitian Teologi Dan Pendidikan Kristiani, 2(1), 61. https://doi.org/10.30648/dun.v2i1.129
